上海随缘企业登记摩篇一作摩意指观察、揣摩之意，本篇所讲其实是一种揣情之术 。是揣篇的延伸和发展！具体说就是通过言辞交流，获知对方的真实意图 。因此摩意是揣度对方实情的方法 ！
“摩意”是一种与“揣情”紧密相连的预测术 ，揣情的主要目的是寻找、琢磨那些外在表象的内在心理原因。摩意术在使用时要遵循一条基本原则 ！就是必须暗中行事，不被人察觉暗地里对人实施摩意术。顺从对方的欲望去探测他的内心世界！导致某些表象的内在心理因素必会表露出来，为我们所掌握。对方的这种表露 ！必然有外在的表象行为 ，在我们掌握了外在信息和内在心理之后。就要把动机隐藏起来 ！这就是所谓的堵塞地窖，消除痕迹伪装外表加避实情使人无法知道是谁办成的这件事 。因此达到了目的办成了事却不留祸患我们在这里对对方实施摩意术！对方在那里必然有所反应而被我们掌握心意欲望等内在心理因素 ，我们把察得的这些信息运用到决策中 。使用到行动中！所以就没有办不成的事情，
古代善于“摩意”的人，就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样 。只要把带着饵食的钩投入水中 ！不必声张悄悄等待就可以钓到鱼 ，所以说善于“摩意”的人 。每天都会有所成就！但他绝对不张扬 ，别人也察觉不到 。人们也就不知道是他的功劳；主持的军队日益压倒敌军 ！却没人感到恐惧 ，只有做到这样才是高明的 。那些有很高修养和智慧的人谋划行动总是在暗中进行！所以被称为“神” ，而这些行动的成功都显现在光天化日之下 。所以被称为“明”！所谓主持政治、经济大事每天都有所成就 ，就是积累德政。让老百姓安居乐业 ！却不知道为什么会享受到这些利益 ，圣贤还在暗中积累善行。老百姓生活在善政却不知道为什么会有这样的局面 ！普天下的人们都把这种“谋之于阴，成之于阳”的政治策略称为“神明” 。那些主持军队而日益压倒敌人的统帅！是经常把战争消灭在萌芽状态，使国家不用花费战争开支 。使老百姓不知道为何邦国臣服！不知道什么是恐惧，因此普天下都称这种“谋之于阴 。成之于阳”的军事策略为“神明”！
在实施“摩意”时 ，有的用态度平和的方式。有的用大义凛然的方式！有的用娱乐讨好的方式，有的用勃然大怒的激励方式 。有的用名声威吓的方式！有的用行为逼迫的方式，有的用廉洁感化的方式。有的用信义说服的方式 ！有的用利益诱惑的方式，有的用谦卑谄媚套取的方式。所谓“平”就是平静、平和；所谓“正”！就是正直、大义凛然；所谓“喜”，就是讨好喜悦；所谓“怒” 。就是激动大怒；所谓“名”！就是声誉；所谓“行”，就是实施鼓动；所谓“廉”。就是廉洁自律；所谓“信”！就是讲求信义；所谓“利”，就是需求、利益；所谓“卑” 。就是谦卑谄媚 ！所以圣人所独用的“摩意”之术，平常人也可以具有 。然而常人很难运用成功 ！那是因为他们运用不当 ，因此谋划策略最困难的就是周到慎密；进行游说 。最困难的就是让对方全部听从自己的；主办事情 ！最困难的就是每事必成 ，一定成功这三种境界只有圣哲之人才能做到。
所以谋略必须周到慎密，而且要首先选择与自己可以相通的对象。所以才能达到：“办事情要固若金汤！无懈可击”要想使所主持之事取得预期的成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律、行动方法以及天时都是互相依附的”！进行游说的人要让对方听信 ，必须使自己的内容合于情理。所以说：“合情理才有人听”！世界上万事万物都有各自的属性，好比抱着柴草向烈火走去。干燥的柴草就首先着火燃烧；往平地倒水 ！低的地方就要先进水，这些现象都是与各类事物的性质相适应的 。经此类推其他事物也是这样的 ！这也反映“内符”与“外摩”的道理 ，所以说按着事物的不同特性来实施“摩意”之术。哪有不响应的呢？根据被游说者的喜好而施行“摩意”之术 ！哪有一个不听从游说的呢？要想能往来自如，就要注意事物的细微变化。把握好时机有成绩也不停止！天长日久就一定能化育天下 ，取得最后成功。
生活中我们通常把“揣摩”看作是一个词，而在鬼谷先生的纵横术里则是把两者分别进行阐述。其实是一样的 ！鬼谷先生虽然用不同的篇幅来对两者进行阐述，但是在纵横学派中经常把“揣摩”相提并论。“揣”是“摩”的前奏 ！“摩”是“揣”的继续和延伸，根据对方的表现来检验“揣”的结果。两者的区别在于！“揣”是通过对方的外在表现而判断对方内心的一种状态 ，双方还没有实质性的接触。由于受到各种因素的影响 ！有时候所获得的信息会比较粗略 ，不够精确也不够深刻无法满足人们对于获取更高层次信息的要求。“摩”则是已经采取行动！用各种方法刺激对方 ，让对方内心实情得以表现出来 。继而验证揣的结果是否正确！以便更加深入细致地了解对方的深层心理，
由鬼谷子悟经营 。第九讲《摩篇》_随缘企登
！生活中我们会接触形形色色的人 ，和这些形形色色的对象打交道的时候。由于人物的不同、性格的不同、场合的不同 ！单凭分析外表很难准确了解对方的内心世界，所以可以根据不同的对象和不同的情势而采取不同的方法。“其摩者：有以平、有以正、有以喜、有以怒、有以名、有以行 ！有以廉有以信有以利有以卑”而要想运用成功，还要注意原则规律、技巧方法与天时（时机场合）三者相结合。
《水浒传》里 ，天王晁盖被史文恭射中 。临死之前晁盖留下遗言！梁山好汉中谁能抓到史文恭，谁就能继承他的位子。结果卢俊义抓住了史文恭！按照遗嘱肯定是卢俊义坐第一把交椅，宋江表面上按照晁盖遗言要把主位让给卢俊义 。实际上心里不服 ！和宋江处在一个利益集团的吴用以目视人 ，众人皆表不服。后来宋江玩了个“天意” ！与卢俊义焚香对天祈祷后，各自抓阄儿分别带领兵马攻打东平府与东昌府。先破城的做梁山泊主！得胜回来后宋江计点大小将领 ，共有108员。心中大喜吴用又暗中做了手脚！第二天喝酒的时候 ，有人报信说外面突然塌了一大坑。天降石碣上刻天书刨出来一看上面写得清清楚楚“天罡地煞一百单八将” ！将108位好汉分别与36颗天罡星、72颗地煞星相对应，并排定了座次 。第一个就是宋江！大家一看这是上天的安排，立即全部拜宋江为大哥。从此宋江稳坐了梁山第一把交椅 ！其实这一切都是吴用暗中安排好以后故意呈现给大家的结果 ，
。在商场中“摩”最难的是不被竞争对手和消费者发现你的动机，不让大家知道你的目的。不被大家掌握你的一切形迹 ！总体来说谋划实施的时候是悄悄隐蔽地进行 ，等到成功以后才可以显现在公开之处。达到这种境界！才算是“神明”，既“神”又“明”。自然可以在商场里做到游刃有余、纵横捭阖 ！
1．运用前必须通过“揣”掌握对方实情 ，
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！2．运用时讲究隐而不露、随机应变 ，不要局限于特定的某一种方法 。
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